معاد
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص

معاد - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٦٠

انطباق با محیط

ولی عمده یک خاصیت بسیار حیرت انگیزی است که در وجود موجودهای زنده‌ است و این جهت را کسی انکار نکرده و بر داروین ایراد نگرفته است ، هنوز هم آن را قبول دارند و شاید خود همان جهش هم به یک معنا داخل در این قانون باشد و آن مسأله " انطباق با محیط " است . موجود زنده باید با شرایط محیط منطبق باشد ، یعنی شرایط زندگی و شرایط هستی او باید با شرایط خارجی منطبق باشد تا بتواند زنده بماند . بنابر این ، یا باید موجود زنده محیط را مطابق خودش کند و یا باید خود او مطابق با محیط شود . می‌بینید انسان به حکم خاصیت مخصوصی که در او هست ، یک مقدار محیط را با خودش منطبق می‌کند ، یعنی محیط را تغییر می‌دهد و بر خودش تطبیق می‌دهد . البته انسان هم به طور طبیعی خودش را با محیط تطبیق می‌دهد نه به طور استشعاری و نه به طوری ارادی ( اراده‌ای که در شعور نفس او منعکس باشد ) ولی علاوه بر این ، محیط را هم بر خودش تطبیق می‌دهد . اما یک خاصیت‌ عمومی در همه موجودهای زنده هست و آن این است که وقتی در یک شرایطی‌ قرار می‌گیرند که با شرایط پیشین متفاوت است و یک نیاز جدید برای زندگی‌ پیدا می‌شود ، به طور خودکار تغییراتی در جهازات داخلی موجود زنده پیدا می‌شود که متناسب با این محیط باشد . مثلا سلولهای سفید یا سلولهای قرمز خون در یک محیط معین به یک حد معینی لازم است . اگر انسان بخواهد در یک محیط بالاتری از جو زندگی کند نیازش به یکی از ایندو کمتر می‌شود ، فورا طبیعت ، خودش شروع می‌کند به‌ اینکه تعادل ایجاد کند و برای خودش وضعی متناسب با آن ایجاد کند ، به‌ طوری که این مسأله الان تقریبا مسلم است که اگر فرض کنیم انسان را به‌ کره مریخ ببرند و در آنجا شرایط دیگری باشد ، اگر تباین آن شرایط با زندگی انسان آنقدر شدید نباشد که انسان را در لحظه اول از بین ببرد بلکه‌ انسان بتواند مدتی مدارا کند ، تدریجا ساختمان انسان ، خودش را با زندگی‌ آنجا تطبیق می‌دهد به طوری که زندگی اینجا دیگر برایش دشوار می‌شود . همان‌ طوری که حیوانهایی که در قاره‌های سرد هستند ، وقتی اینها را در منطقه‌ حاره می‌برند ، تدریجا در داخل آنها تغییراتی به وجود می‌آید . باز آنهایی‌ که در آنجا هستند ، اگر به اینجا بیایند ، همین وضع پیدا می‌شود .